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标签: 罗贯中

太气人!罗贯中在《三国演义》里只管挖坑不管埋!我一直想看看美女貂蝉的结局,可是罗

太气人!罗贯中在《三国演义》里只管挖坑不管埋!我一直想看看美女貂蝉的结局,可是罗

罗贯中在《三国演义》里只管挖坑不管埋!我一直想看看美女貂蝉的结局,可是罗老爷子最终也没写,气死我了!《三国演义》中的貂蝉与西施、王昭君、杨玉环并称为四大美女。《三国演义》中主要写了貂蝉以身入局,参与执行王允连环...
太假了吧!我感觉罗贯中在《三国演义》中写孙坚之死时写的十分随意。十八路诸侯之一的

太假了吧!我感觉罗贯中在《三国演义》中写孙坚之死时写的十分随意。十八路诸侯之一的

我感觉罗贯中在《三国演义》中写孙坚之死时写的十分随意。十八路诸侯之一的头头孙坚,竟被人轻易用计坑死,太假了!《三国演义》中的孙坚之死,在我看来过程假的有些离谱!当时,孙坚正在围攻襄阳城。什么是围攻?那就是要四面...
不妥!我觉得罗贯中在《三国演义》中写三英战吕布十分不妥!让三位英雄,三打一,以多

不妥!我觉得罗贯中在《三国演义》中写三英战吕布十分不妥!让三位英雄,三打一,以多

我觉得罗贯中在《三国演义》中写三英战吕布十分不妥!让三位英雄,三打一,以多欺少,这不是败坏人家形象吗?《三国演义》中十八路诸侯讨董卓时,遇到吕布守关。联军中出战的穆顺和武安国两员大将一死一伤。公孙瓒出战,同样不...
真夸张!罗贯中在《三国演义》中写刘备骑马过溪这段与神话没啥区别!演义也能写成神话

真夸张!罗贯中在《三国演义》中写刘备骑马过溪这段与神话没啥区别!演义也能写成神话

罗贯中在《三国演义》中写刘备骑马过溪这段与神话没啥区别!演义也能写成神话吗?《三国演义》虽是演义,但吹牛总要有个度。把牛都吹到天上去了,罗贯中是把所有读者都当成傻子了吗?《三国演义》第34回,“蔡夫人隔屏听密语 ...

佩服!写《三国演义》的罗贯中,居然能总结提炼出千百年来的历史规律,真不简单!

写《三国演义》的罗贯中,居然能总结提炼出千百年来的历史规律,真不简单!《三国演义》开篇,罗贯中就给出“天下大势,分久必合,合久必分”的规律,并举出战国七雄分争,并于秦,秦灭后,楚、汉分争,又并于汉的例子。从千...
原来被罗贯中欺骗了一千多年,历史上真正的博望坡之战,竟然不是诸葛亮打的,与他一毛

原来被罗贯中欺骗了一千多年,历史上真正的博望坡之战,竟然不是诸葛亮打的,与他一毛

原来被罗贯中欺骗了一千多年,历史上真正的博望坡之战,竟然不是诸葛亮打的,与他一毛钱关系也没有,真实历史是在公元202年,刘备在南阳用埋伏计打败了夏侯惇的大军,而且,是刘表派他袭击许昌的行动中,曹操在北方无法回兵,...
天啊!罗贯中写《三国演义》时一定经常喝酒。所以,书中那些打仗用兵的数字才会非常离

天啊!罗贯中写《三国演义》时一定经常喝酒。所以,书中那些打仗用兵的数字才会非常离

罗贯中写《三国演义》时一定经常喝酒。所以,书中那些打仗用兵的数字才会非常离谱!不然,清醒的人谁会胡写?《三国演义》中刘备伐吴时,罗贯中说率领“七十五万大军”。我很是怀疑罗贯中搞错了小数点,就当时蜀汉那点儿人口,...

文丑在关羽手下战不到3合?别被罗贯中骗了,历史上的他其实很强悍

文丑是与颜良齐名的猛将,他不仅是袁绍麾下的顶级悍将,甚至在整个三国时期的武力排名中也能稳占一席之地,是无可争议的顶尖高手。尽管如此,文丑和颜良一样,未能在三国历史的舞台上尽展英勇。他们两人都英勇死于青龙偃月刀下...
鉴定一个人是不是史盲,问他一句话就行:方天画戟是谁的兵器?

鉴定一个人是不是史盲,问他一句话就行:方天画戟是谁的兵器?

鉴定一个人是不是史盲,问他一句话就行:方天画戟是谁的兵器?若回答是吕布或薛仁贵,那大概率没细究过正史。这杆听起来威风凛凛的兵器,其实是后世文艺作品“造”出来的经典形象,而非真实战场的常客。为啥大家先想到吕布?全靠《三国演义》的神化。罗贯中笔下的吕布单挑刘关张、辕门射戟,配上那杆造型奇特的大戟,成了深入人心的身份标签。经代代艺术家加工,“方天画戟=吕布”的印象根深蒂固,让不少人误以为正史里真是如此。而薛仁贵的关联,则是后世评书戏曲的加工——为凸显其盖世武力,特意配上这象征“无敌”的兵器,仿佛不用它就衬不起将军神威。从形制看,方天画戟的特征很鲜明:长杆顶端有枪尖,下方两侧装着对称的月牙刃,刃上常刻花纹(“画戟”的“画”即指纹饰)。但这华丽造型的核心用途并非实战,而是仪仗——说白了就是撑排场、显威严的道具。皇家仪仗队或将军府前立几杆,立马气场全开。为啥不适合实战?首先是重心不稳,月牙刃增加重量且分布不均,让刺击的速度和准头大打折扣;其次结构脆弱,月牙刃与杆身的连接点纤细,激烈碰撞中易损坏;再者功能冗余,宽大的月牙刃反而让钩挂功能变鸡肋,还容易被敌人兵器卡住。对士兵来说,拿根重心稳定的长矛突刺,远比扛着华而不实的戟上阵靠谱。正史中,汉代实战戟多是“卜”字形戈矛一体结构,用于钩啄砍杀;而方天画戟这类华丽形制,更多出现在《新唐书·仪卫志》等记载中,作为“门戟”“棨戟”属于仪仗制度,明确与作战兵器区分。考古出土的实战武器里,也少见带夸张月牙刃的戟,多是简朴坚固的形制。所以说,方天画戟的价值不在战场威力,而在文化符号意义。它是演义里的英雄标配,是仪仗中的威严象征,却唯独不是真实历史里的实战利器。下次再被问这个问题,就知道该怎么答了吧?
罗贯中的《三国演义》写得那么好,为何轮到他打仗时,却一败涂地你可能不知道,写出

罗贯中的《三国演义》写得那么好,为何轮到他打仗时,却一败涂地你可能不知道,写出

罗贯中的《三国演义》写得那么好,为何轮到他打仗时,却一败涂地 你可能不知道,写出《三国演义》里那些神机妙算战役的罗贯中,自己其实亲身参与过元末的农民起义,只是他在战场上的表现,远不如笔下的诸葛亮那般风光。史料里...